Что касается внешнего мира, то следует отметить, что такое ложное смирение в социальной жизни приводит к тому, что зло, не встречая ни препятствий, ни противодействия, только крепнет и распространяется. Чувствуя вседозволенность и безнаказанность, грубые становятся еще грубее, наглые – наглее, люди без чести и совести свободнее оскорбляют, унижают и издеваются. Своим молчаливым согласием мы развязываем им руки, и тем самым сами страдаем от последствий (а потом жалуемся, как несправедлива жизнь и как все плохи, и удивляемся, откуда берутся такие люди).

О значении молчания в российском гражданском праве

Как уже говорилось, под формами юридических действий в гражданском праве традиционно понимается способ волеизъявления, то есть способ выражения внешней воли субъектов. Признавая справедливость данного определения, мы считаем, что понятия “способ волеизъявления” и “форма сделки” не являются эквивалентными. Понятие “способ волеизъявления” шире, поскольку включает в себя способы волеизъявления при совершении не только сделок (т.е. правомерных действий), но и иных юридически значимых действий, в том числе противоправных. В этой связи необходимо привести авторитетный комментарий О. A. Красавчиков считает, что “в юридической литературе проблема воли и ее выражения обычно обсуждается только в учении о сделках, что создает неправильное впечатление, будто рассматриваемая проблема важна только при анализе договорных институтов нашего гражданского права” . ———– Красавчиков О.А. Юридические факты в советском гражданском праве // Категории науки гражданского права. Избранные работы: В 2 томах. Т. 2. М., 2005. С. ООН отвергла обвинения в адрес представителя ЮНИСЕФ в Армении Марин Кларк-Хэттинг, назвав их необоснованными, сообщает Sputnik Армения. “Обвинения против нее безосновательны, и мы будем активно защищать ее”, – заявили в ООН. – Пресс-секретарь Генерального секретаря ООН Стефан Дюжаррик заявил на брифинге во вторник. Кроме того, сказал Дюжаррик, ЮНИСЕФ и правительство Армении договорились завершить миссию Марин Кларк-Хаттинг в качестве представителя ЮНИСЕФ в Армении в этом месяце. Она размещена в другом месте.

О безнаказанной клевете: молчание — знак согласия?

Президент Польши Анджей Дуда, разумеется, возложил ответственность за начало войны не только на Германию, но и на Советский Союз, рассказал, будто для его страны война продолжалась ещё 50 лет. Ему вторила президент Эстонии Керсти Кальюлайд, поведавшая, дескать, война для ее страны закончилась в 1994 году — после того как войска РФ покинули территорию республики. Президент Германии Франк-Вальтер Штайнмайер договорился до того, что американцы освобождали Германию и с Запада, и с Востока. А вице-президент США Пенс пустился в долгое перечисление борцов с нацизмом, где вообще не нашлось места тем, кто реально одолел гитлеровские полчища — советским солдатам.

«…Сегодня мы также вспоминаем 16 миллионов американцев, которые оставили мир и уют своего дома, чтобы бороться за освобождение Европы, — говорил Пенс. — Сегодня мы помним миллионы смелых и крепких британских граждан, которые служили и приносили жертвы ради спасения Европы, защиты своего суверенитета, своей свободы и своего любимого королевства. Также мы вспоминаем невероятных патриотов французского сопротивления, голландцев, датчан, бельгийцев, чехов, греков, румын и многих других подпольных движений и борцов за свободу, которые вошли в историю как легенды мужества и продемонстрировали самоотверженность, которая запомнится на века. Но никто не сражался с большей доблестью, решительностью или праведной яростью, чем поляки».

Пакт как факт. Договору о ненападении между Советским Союзом и Германией исполнилось 80 лет

От себя можно добавить, что мало государств сделали больше для первоначальных успехов внешней политики и авторитета гитлеровского Рейха, нежели Вторая Речь Посполитая — начиная с пакта Гитлера — Пилсудского 1934 года вплоть до немецко-венгерско-польского раздела Чехословакии в 1938-м. Но в целом западная картина истории Второй мировой войны окончательно сформирована, и можно было бы высокомерно не обращать на неё внимание, поскольку наше право на Великую Победу не зависит от высказываний различных политиканов. Однако проблема в другом — антироссийская трактовка дня вчерашнего всё чаще диктует повестку дня сегодняшнего.

Это мы отчётливо наблюдаем по ситуации на Украине, где идеологический пересмотр итогов войны приводит к возвеличиванию организаций и конкретных людей, сотрудничавших с гитлеровцами, глорификации эсэсовских подразделений, где ультранационализм проникает в учебные программы, используется в агрессивной пропаганде. Это уже та реальность, с которой мы сталкиваемся ежедневно; она наносит ущерб стратегическим интересам РФ, в том числе и чисто экономический.

Если хотя бы небольшую часть многомиллиардных сумм, которые сегодня теряет Россия от экономических санкций, в своё время направить на развитие эффективной контрпропаганды на украинском направлении, мы имели бы совершенно иную картину мира в этой части Евразии. Вопрос не только в эффективности официальной «мягкой силы», но и в применении огромного арсенала нестандартных средств и ходов. В том числе для защиты нашего общего прошлого от размывания, например, с помощью юридических процедур. Защищать историческую правду можно не только с помощью чахлых, никому не нужных конференций и круглых столов, но и действенными исками за клевету, за оскорбление чести и достоинства, добиваясь публичных извинений, опровержения заведомо неправдивой информации, материальных компенсаций за моральный и финансовый ущерб, за разжигание межнациональной и религиозной розни.

Безнаказанность человеконенавистнической пропаганды на Украине, в частности, безостановочно генерировавшей ложь о Великой Отечественной войне, о её героях, о ходе сражений, сбивала с толку даже самых грамотных и мыслящих представителей социума. Что уж говорить о молодёжи, которой мифы и выдумки подавались как факт — вроде того, что маршал Жуков миллионами топил украинцев в Днепре (подробней о Георгии Жукове в моей статье «Беспамятство и отупение»), а разгромила германскую армию на территории Украины победоносная УПА, число лесных бойцов которой почти в два раза превышало количество солдат в нынешних ВСУ.

Безнаказанность лжи порождает и цементирует вседозволенность, и переломить укрепившийся антироссийский тренд на Украине сейчас чрезвычайно сложно. Потому вдвойне надо поддерживать тех людей, которые мужественно сражаются не только за освобождение политзаключённых, но и добиваются отмены переименования Московского проспекта в Киеве в проспект Бандеры, борются за сохранение памятника Ватутину и мемориалов героям ВОВ, рассказывают правду о преступлениях ныне возвеличиваемых организаторов Холокоста и сотрудников гитлеровских оккупационных администраций. Эта благородная деятельность должна получать системную поддержку и в Москве, ежели она до сих пор декларирует заботу о сохранении исторической правды.

Более того, данную работу нельзя ограничивать лишь Украиной, где на идеологическом фронте пока идут оборонительные бои. Надо обратить особое внимание на юридические аспекты работы с общественным мнением в европейских странах, поддержкой которого настойчиво старается заручиться киевский режим. Необходимо публично разоблачать дезинформацию, передёргивание фактов, откровенную ложь майданной пропаганды, в том числе и через судебные процессы. Например, во Франции за клевету для острастки можно получить штраф до 45 тысяч евро, тюремное заключение и запрет заниматься профессиональной журналистской деятельностью. Если при существующем и действующем правовом механизме ложь не опровергают, она в глазах обывателя становится фактом. Это касается и Украины, и России.

Имеющийся опыт наказания зарвавшихся «активистов Майдана» во Франции (Анны Чесановской — за клевету), в Италии (Виталия Маркива — за убийство) одиночен и несистемен, поскольку этим никто толком не занимается. Однако если появится серьёзная опасность получения неприемлемого репутационного и материального ущерба для спикеров промайданной пропаганды или ангажированых СМИ, это заставит клеветников России (пусть не сразу и не везде) переходить от голословного вранья к аргументированной дискуссии. По нашим временам уже немало.

Украинская Википедия. Побочный продукт националистов и айтишников на гранты США

©

AFP, LIONEL BONAVENTURE

В некоторой степени это подспорье и тем лидерам общественного мнения, которые отстаивают возможность восстановления нормальных отношений с РФ. Им тоже нужны весомые аргументы и юридически доказанные факты. «Нам следует построить новую архитектуру доверия и безопасности в Европе, потому что европейский континент никогда не будет стабильным и безопасным, если мы не добьемся мира и ясности в отношениях с Россией, — в своей программной речи перед послами Французской республики президент Макрон говорит о яростном противодействии курсу на разрядку напряжённости. — Скажем прямо: некоторые из наших союзников не заинтересованы в этом. Кто-то подталкивает нас к введению всё новых санкций, потому что это в его интересах. Хотя это наши друзья. Но это не в наших интересах. <�…> Каждый день у вас будут аргументы в пользу того, чтобы не идти в этом направлении. Они будут появляться каждый день, потому что этому проекту будут постоянно угрожать… в спецслужбах и экономических кругах найдется немало тех, кто попытается устраивать нападки и провокации, постарается расшатать этот путь».

Отчаянные попытки помешать восстановлению конструктивных отношений будут предприниматься и в сфере пропаганды, в том числе акторами нынешней встречи в Варшаве. Тем важнее эффективно, убедительно, действенно пресекать их поползновения. Реальный диалог — это не форма обливания одного из собеседников информпомоями, но желание услышать его аргументы. А доносить их общественному мнению нужно не только через дружественные СМИ или социальные сети, но и через различные общественные организации и отдельных неравнодушных людей, в частности, с помощью юридических процедур. Просто надо этим (как и всяким серьезным делом) планомерно заниматься.

Тишина – знак согласия.

Тишина – знак согласия – лозунг крыла. Выражение римского папы (1294-1303) Бонифация VIII, содержащееся в одном из его писем, которое стало частью канонического права (кодекса церковной власти). Выражение происходит от Софокла (496-406 гг. до н.э.), в трагедии которого “Трахиняне” ………. Универсальный дополнительный практический словарь I. МостицкийМолчание – знак согласия – От латинского: Silentium videtur confessio (silentium videtur confessio|. Из письма папы Бонифация VIII (1294 1303 гг.), которое стало частью канонического права (сборник постановлений высшей власти в Римско-католической церкви). Возможно …….. Словарь крылатых слов и выражений

Общество и человек. Является ли молчание знаком согласия?”

Молчание – знак согласия. Как мы привыкли к этой фразе, как часто используем ее в речи! И мы не всегда знаем, что его история насчитывает тысячи лет. Да, именно столько лет! Что означает эта фраза? Кто первым произнес эти слова? На отсутствие тождества между категориями “способ выражения воли” и “форма действия” указывали специалисты по немецкому праву, связанные с нашей правовой системой . Так, германское право различает: письменную форму сделки, официальное удостоверение и нотариальную форму; внешние действия, которые можно рассматривать как выражение воли, призванное иметь юридическую силу, это: речь, молчание, а иногда и жесты . ———– См.: Żaliński A., Rericht A. Введение в немецкое право. М., 2001. С. 328 (в сноске). См.: Там же. С. По нашему мнению, данный термин, при отсутствии ссылки на него в тексте правовой нормы, не будет иметь самостоятельного правотворческого значения. Однако его наличие при использовании в тексте закона таких фраз, как “не возражает”, все же подразумевается . При определении продолжительности времени в данном случае мы, конечно, должны руководствоваться общим принципом разумности: возражение субъекта ожидается другими людьми в течение времени, достаточно продолжительного для получения (и передачи) этой информации. В принципе, это “разумный” срок. Однако принципы пункта 2 статьи 314 ГК РФ здесь не применимы, поскольку указанная статья посвящена сроку исполнения обязательств, а в данном случае этот срок необходим для установления наличия существенного юридического факта (а именно отсутствия возражения – молчания).Анализ современного гражданского законодательства РФ, а именно факт размещения нормы о молчании в статье, посвященной формам сделок, приводит к выводу, что отечественный законодатель занял позицию О.А. Красавчиков. Стоит отметить, однако, что после закрепления в статье 158 § 3 Гражданского кодекса принципа признания молчания как выражения воли совершить действие в случаях, предусмотренных законом или договором сторон, законодатель не использовал понятие “молчание” в дальнейшем тексте кодекса. Однако мы встречаем такие терминологические конструкции, как: “не будет сообщать о своем отказе” (п. 4 ст. 468 ГК РФ), “не уведомил другую сторону о своем отказе” (п. 2 ст. 507 ГК РФ), “ни одна из сторон не отказалась” (п. 3 ст. 610 ГК РФ), “при отсутствии возражений” (п. 2 ст. 621 ГК РФ), “не возражает” (ст. 986 ГК РФ).

Молчание – знак согласия?

Есть такая шутливая поговорка: “молчание – знак согласия”. И главный ее вред заключается даже не в том, что никакой мудрости она в себе не несет (а несет она в себе абсурд). Ее большое зло в том, что где-то далеко внутри себя многий из нас считает, что не ответить в какой-то ситуации это значит “прогнуться”, “сдаться”, “проиграть”. Как буд-то молчание – это привилегия трусов и слабаков. Таким героям даже в голову не приходит, что молчание может быть нежеланием входить в эту историю, с кем-то связываться или в чем-то участвовать!

Так что же такое молчание, и когда оно уместно (по моему мнению), а когда оно – преступление против человечности?

Молчание не знак согласия, это отсутствие спора, неучастие. А отсутствие желания спорить это далеко не всегда слабость. Разумеется, в нашей жизни полно примеров, когда с молчаливого согласия толпы кто-то творит зло. И в некоторых ситуациях молчаливое невмешательство там, где понятия чести совести и добра требуют активных противодействий, действительно означает слабость и трусость, равнодушие, которое можно приравнять к бесчеловечности. К такому примеру я бы отнесла невмешательство основной массы одноклассников к ситуации унижения главного героя в фильме “Класс“, созданному по мотивам реальной истории.

Противоположный пример немолчания, влекущий за собой не менее трагичные последствия можно привести по мотивам любой полицейской сводки а-ли: “Люди выясняли отношения”. Таких примеров, кстати, полно на дороге. Кто-то один хамски себя повел, а второй, почувствовав себя униженным, решил “отстоять свою честь и достоинство”, разумеется не ответным молчанием, а агрессией и злостью. Или один оскорбил другого, а другой, разумеется, защищал свою честь и достоинство, вступив в драку. Что получается в результате? – Побои, криминал, кровопролития и увы, даже убийства.

Если не верно высказывание “молчание – знак согласия”, то, чем на самом деле является молчание? Оно – равнодушие (причем, далеко не всегда со знаком минус). Оно – желание не лезть в неприятные отношения (выяснения). Или нежелание выражать свое мнение, или отсутствие мнения вообще. Отсутствие ожидаемого или не ожидаемого действия или противодействия так же можно интерпретировать как молчание.

Возможно интересно: Как найти свое предназначение?

Интересный в этом смысле путь прошла героиня книг “Люди из шкафа“. До начала работы над собой она предпочитала в обществе молчать. При этом, как правило, с мнением общества была не согласна. И вот тогда тогда ее молчание было трусостью. На определенном моменте ей надоело быть трусом. И она решила открыто выражать свое мнение, даже когда общество было против. Так прошла через свой страх. Но, пройдя его, обрела некую уверенность в себе, в которой исчезла необходимость кому-то и что-то свое доказывать. Теперь оказалось нормальным – промолчать. Это даже более достойно, чем пытаться “выиграть” или “победить” в громком споре или в распрях, о которых так много написано в “Людях из шкафа”.

И вот здесь хотелось бы рассказать о ценности молчания. Но поговорим мы не о равнодушии и трусости, примером которой является история, рассказанная в фильме “Класс”, а поговорим о ситуации, когда больше всего хочется отстоять и утвердить свою точку зрения. О ситуации, когда тебе кажется, что ты унижаешься в ничегонеделаньи. Примером таких распрей являются сюжеты из старой и, давно потерявшей свою привлекательность, передачи “Дом-2”. Причем, не так уж и важна правдивость этих распрей, как примечательна модель выяснений отношений в зависимых отношениях. Именно в этом значении данный пример так показателен.

Итак, в чем заключается ценность молчания?

В молчании (читай: в отсутствии ответа словами или действиями) ты не раскрываешь себя тому, кто не способен понять и выслушать, а следовательно, и оценить. Таким образом, не погружаешься в отношения взаимного неуважения, нарушения личных границ, всяческих оскорблений и унижений. Представьте себе, в некоторых случаях может быть нормальным и совершенно достойным не вступать в драку с хамом! Например, потому что, брезгливо этому человеку что-либо доказывать. Тебе не нужно его уважение, потому что оно строится в измерениях “кто наглее и хамовитее”. И здесь речь вовсе не о трусости. Тот, кто не ответил, находится в другой системе ценностей.

Представьте себе, что настоящее уважение не нужно ни у кого отвоевывать!

Дело в том, что уважение это свойство того человека, который не только способен уважать сам себя (а не требовать этого от других к себе), но и обладает способностью видеть ценность и право на существование в любом индивидууме (мы не будем сейчас говорить о ситуациях беспредельной бесчеловечности). И тот кто обладает такими свойствами в ответном молчании на оскорбление или на тупость просто не входит в те отношения, в которых подобное считается нормой. И, таким образом, оберегает себя, находится выше этих странных понятий “добра и зла”. Но, чтобы таким быть, таким нужно либо сразу родиться, либо пройти обширный путь изменений, описанный в серии “Люди из шкафа“.

Возможно интересно: Какая критика конструктивная, а какая — зло?

И пусть скептический читатель сейчас не думает о том, что “вот, автору главное свое продать” – это тоже взгляд на вещи только через призму одной ценности. Пусть читатель выйдет за рамки того, что лежит для него на поверхности, а увидит нечто более ценное. Ведь

весь этот сайт и все книги созданы на основании того пути, который автор прошел в этих книгах…

Поделиться ссылкой:

Почитайте и другие статьи с этой темой:

Чувствую себя дурой — что делать?

Мое мнение важное или нет?

Какая критика конструктивная, а какая — зло?

Незакрепленный ярлык: молчание – признак чего?

Во-вторых, есть еще один деликатный вопрос. Это продукты питания в доме вашего арендатора. Если вы несколько раз в неделю приходите на уборку и уходите через 2-3 часа, вряд ли в этом случае вам придет в голову на рабочем месте пить чай из чашки хозяина с его конфетами.Мы привыкли думать, что если собеседник молчит, то он уже согласен с нашей точкой зрения. Конечно, это далеко от реальности, особенно при общении с представителями других наций. Когда англичанин внимательно слушает вас и даже слегка кивает головой, это означает просто вежливое замечание. Слушатель может быть абсолютно не согласен с тем, что он слышит, но он держит свои возражения при себе, потому что, по мнению англичан, говорить слишком много – значит навязывать другим.

Три причины держать язык за зубами

Почему стоит это делать? Хотя бы потому, что тогда мы начнем уважать себя (а затем и других людей). И еще потому, что именно эти зерна, складываясь во что-то большое и значимое, составляют нашу суть, суть нашей жизни… Молчание – знак согласия – утверждение римского папы (1294 1303) Бонифация VIII в одном из его писем, которое стало частью канонического права (свод правил церковной власти). Выражение происходит от Софокла (496 406 гг. до н.э.), в трагедии которого “Трахиниана” говорится: Делать … Словарь родственных слов

Тишина – знак понимания

Няня, которая целый день разговаривает с ребенком, рассказывает ему что-то интересное и отвечает на его вопросы, иногда переносит свою общительность и на родителей. Иногда няня даже пытается воспитывать и обучать не только ребенка, но и родителей. И, конечно, это становится проблемой. Когда вы находитесь рядом с ребенком, ваша общительность – огромный плюс, но узнайте, как отключать ее в те моменты, когда работодатель спешит или устал или занят и не готов погружаться в мир своих личных взглядов, мнений, обстоятельств и ненужных деталей.Наши ближайшие соседи – финны очень немногословны и могут долго молчать: многословие считается признаком неумения вести беседу. И если молчание, возникшее в середине разговора или во время застолья, русские воспринимают как неловкость и непременно пытаются что-то сказать, то финны видят это иначе.

Почему “молчание – знак согласия”, а не, например, несогласия?

Например, при знакомстве и представлении друг другу право начать разговор (например, пожать руку) предоставляется тому, кто выше по статусу, поэтому “младший” молчит и ждет: молчание – знак уважения. А молчать и не отвечать на реплики собеседника во время разговора – это почти оскорбление.Silence is a sign of agreement – Молчание – знак согласия. Нельзя быть правым, храня молчание. Ср. Я принимаю ваше молчание как знак согласия. И ты намерена стать моей девицей? Тургенев. Неудачно. 17. Позвольте мне пожертвовать немного на общее дело. Принято? Тишина… …Фразеологический словарь Михельсона (оригинальное написание)

Неделовой этикет: молчание — знак чего?

Про этикет разговора знают все. Но молчание — это тоже элемент этикета, оно имеет определенное значение, и это значение зависит от ситуации. Конечно, молчанием можно порой выразить и согласие, и неодобрение; бывает молчание насмешливое, бывает и почтительное. Но есть и «обязательное» молчание, точно так же, как «обязательные» для произнесения слова.

Например, при знакомстве и представлении право начать разговор (как и подать руку) предоставляется «старшему» по статусу, поэтому «младший» молчит и ждет: молчание — знак уважения. А промолчать и не ответить на реплику собеседника во время разговора — почти оскорбление.

Англичанам приписывают ироничную фразу: «Джентльмен — это тот, кто не делает ничего плохого ненарочно». Иными словами, сознательно нарушая этикет, воспитанный человек должен точно знать, зачем он это делает. Например, как реагировать на неуместный анекдот, разговор на слишком личную или скользкую тему? Молчанием. Такая пауза однозначно показывает ваше негативное отношение к сказанному.

Этикет поведения требует молчания зрителей в театре, слушателей на лекции, в библиотеке и в храме. Но молчание во время застолья на званом вечере — нарушение приличий, здесь необходимо хотя бы минимально поддерживать светскую беседу.

У большинства народов существуют пословицы и афоризмы о том, что лучше молчать, чем говорить. Россия не исключение: слово — серебро, а молчание — золото; слово не воробей, вылетит — не поймаешь. «Люди учатся, как говорить, а главное — как научиться молчать»… (Л.Н. Толстой)

Мы привыкли думать, что если собеседник молчит, то он уже согласен с нашей точкой зрения. Это, конечно, далеко не так, особенно при общении с представителями других наций. Когда англичанин вас внимательно слушает и даже слегка кивает головой, это означает просто вежливое внимание. Слушатель может быть абсолютно не согласен с услышанным, но свои возражения оставит при себе, так как слишком много говорить — это, по мнению англичан, значит силой навязывать себя другим.

Наши ближайшие соседи — финны крайне немногословны и умеют молчать подолгу: многословие считается признаком неумения вести беседу. И если молчание, возникшее посреди разговора или во время застолья, русские ощущают как неловкость и непременно стараются хоть что-то сказать, финны относятся к этому иначе.

Для финнов паузы могут быть не менее значимы, чем слова. В России, когда за столом вдруг наступает молчание, говорят: «Милиционер родился», а финны: «Ангел пролетел».